Rasisme lingkungan adalah kisah setua waktu
All Opinion stories]

Rasisme lingkungan adalah kisah setua waktu

Rasisme lingkungan mungkin merupakan istilah baru bagi banyak orang, tetapi bagi mereka yang terpengaruh olehnya, ini adalah kisah setua waktu. Sejak invasi para pemukim, tanah yang sekarang dikenal sebagai Kanada telah dibangun di atas darah dan tulang-tulang penduduk asli, bersama dengan banyak komunitas terpinggirkan dan rasial lainnya.

Tidak percaya padaku? Pergi lihat sendiri. Kanada dipenuhi dengan contoh rasisme lingkungan, yang dapat dilihat di area seperti wilayah Wet’suwet’en, Grassy Narrows, Halifax atau Yarmouth. Itu dapat ditemukan di “Lembah Kimia” di Sarnia, terletak di halaman belakang Negara Pertama Aamjiwnaang. Hanya satu jam dari Toronto, Anda dapat menemukan Six Nations of the Grand River, di mana kurang dari enam persen masyarakat memiliki air tidak beracun yang mengalir ke rumah mereka. Ini semua adalah contoh nyata dari rasisme lingkungan.

Apa arti istilah itu? “Rasisme lingkungan” mengacu pada penempatan pabrik limbah beracun, pabrik pengolahan bahan kimia, dan tempat pembuangan sampah — atau degradasi lahan untuk sistem berbahaya seperti proyek Coastal GasLink — di dekat komunitas yang rentan, membuat lahan tersebut tidak dapat ditinggali dan tidak diinginkan. Rasisme lingkungan juga dapat bermanifestasi dengan cara lain, seperti kurangnya taman bermain, pohon, jalur pejalan kaki atau jalur hiking, akses ke pusat perawatan kesehatan, dukungan kesehatan mental, air bersih, atau tanah untuk pertumbuhan berkelanjutan.

Fakta bahwa pemerintah memilih daerah di mana penduduk asli, terpinggirkan secara sistematis dan rasial hidup adalah contoh nyata dari rasisme lingkungan. Lokasi-lokasi ini bukanlah kesalahan yang disayangkan. Sebaliknya, mereka telah ditentukan sebelumnya dan disetujui oleh pemerintah, bekerja sama dengan perusahaan produksi berbahaya. Efeknya nyata, luar biasa dan seringkali fatal bagi orang-orang di daerah terpencil dan perkotaan.

Penelitian berbasis bukti yang diserahkan kepada pemerintah menunjukkan hasil yang semakin negatif. Ketika lingkungan dinodai atas nama kemajuan dan keuntungan tanpa menggunakan metode berkelanjutan, itu memiliki efek negatif yang bertahan lama pada manusia dan ekosistem.

Kesehatan fisik: Kontaminan dan racun yang dilepaskan oleh sistem berbahaya ini menyebabkan risiko kesehatan yang lebih tinggi dan hasil kesehatan yang negatif, dibandingkan dengan daerah yang tidak terkena dampak. Beberapa ketidakadilan termasuk tingkat kanker yang lebih tinggi, penyakit paru-paru atau pernapasan, penyakit kulit (seperti di Attawapiskat) — daftarnya terus berlanjut.

Kesehatan lingkungan: Keracunan tanah, air, udara, dan makanan yang terus menerus mengganggu ekosistem, mempengaruhi semua makhluk hidup di daerah tersebut.

Efek sosial ekonomi: Sistem beracun di komunitas rasial membuat mereka tidak diinginkan untuk tinggal dan bekerja. Ini membawa lebih sedikit dana dari orang-orang non-rasis, berpenghasilan lebih tinggi ke daerah-daerah ini, sehingga menyulitkan mereka yang tinggal di sana untuk menjalani kehidupan yang berkelanjutan.

Kesehatan mental: Masalah-masalah yang disebutkan di atas dapat menyebabkan tingkat bunuh diri, kecanduan, kematian, dan peningkatan tingkat penyakit mental yang lebih tinggi.

Orang-orang yang berkuasa, pembuat kebijakan, dan mereka yang mengambil untung dari sistem berbahaya ini terus-menerus terlibat dalam penjagaan gerbang, menyapu kekejaman yang sedang berlangsung di bawah “permadani Kanada.” Gagasan diajar oleh orang-orang yang mereka anggap lebih rendah tidak dapat dipahami oleh mereka. Kanada beralih ke negara lain untuk mencari solusi, namun masyarakat adat telah menggunakan metode yang efektif, berkelanjutan, dan berbasis bukti sejak dahulu kala.

Bagi pemerintah untuk mengabaikan dampak negatif pilihannya terhadap komunitas-komunitas ini adalah diskriminasi terang-terangan. Ketika para pembuat kebijakan terus bertindak dengan cara yang sama, membuat kebijakan tanpa masukan dari penduduk asli negeri ini, mereka secara langsung mengatakan bahwa orang-orang ini tidak penting.

Singkatnya, kita tidak hanya membutuhkan keadilan lingkungan, tetapi juga keadilan lingkungan. Setiap orang, tanpa memandang ras, status sosial ekonomi atau kelompok lain, harus memiliki akses terhadap air bersih dan lingkungan hidup yang sehat. Kanada harus menjunjung tinggi hak-hak ini dan melindungi mereka yang paling rentan, memastikan pelanggar dimintai pertanggungjawaban.

Saya mendorong orang untuk melakukan percakapan yang tidak nyaman ini, mendengarkan suara-suara Pribumi, dan berdiri bersama mereka. Bicaralah dengan MPP atau MP Anda, jadilah anggota komite, dan sampaikan pendapat Anda di audiensi publik. Tandatangani petisi, donasi ke organisasi yang bekerja dengan cara yang berarti dengan komunitas Pribumi, dan dukung pembicara, seniman, desainer, dan pendidik Pribumi.

Nadia Thunderwoman George adalah Mi’kmaw First Nation dan keturunan Kanada. Dia adalah seorang pendidik publik, aktor dan tokoh media yang diakui secara nasional, dengan lebih dari satu dekade pengalaman profesional dalam pelayanan sosial.


Posted By : keluaran hk hari ini tercepat